以神御剑，凭本命飞剑，千里之外，取敌首级，乃至以神念御万千飞剑，布下剑阵，号令之下，万剑齐发。以剑道演化万般术法，是为一剑化万法，也是上古剑仙常用的手段。
另一种，则是以人御剑，以自身三魂七魄蕴养剑意，凝为剑魂。
同时，以丹田为铸剑之炉，剑元为火，气血为水，淬一口本命剑器，点化通灵。
最后，则以自身为藏剑之鞘，敛其锋芒。
至此，人剑合一，剑主剑心与剑器剑灵相通，剑在人在，人亡剑毁。
锋芒所至，劈山断岳，剑分江海，斩尽日月星辰。
号称一剑在手，破尽万法。
与前者不同的是，后者的剑，无法传承给下一代。
不为其他，这一条路，太过纯粹，由剑术到剑法再至剑道，一点一滴，根本容不下其他人的剑意。
前者的飞剑，本质上仍是一种法宝，而后者，却是真正的“舍剑之外，再无他物。”
修真之道，大致可分为武修和法修。
武修者，专修已身，而不假外求，境界一到，神通自成。
法修者，修术法，一招鲜，吃遍天。
武修的典型，就是孙悟空、杨戬一类，肉身强横，斗战无双。
法修么，就类似余化、哼哈二将之类，道术法宝未被克制前，几乎无人能敌，可一旦道术法宝被破解，便是死路一条。
前者是剑修中法修，只需破了飞剑，基本就赢了。
本章未完，点击下一页继续阅读。